平和庄上土楼订餐电话_平和庄上土楼

1.福建永定土楼最美简书，依山而居

2.漳州南靖土楼和永定土楼哪个比较好玩啊？

3.漳州土楼门票是多少

4.土楼的来历是什么呀

5.平和二十个旅游景点

到平和三平寺：

可以到湖滨南汽车站坐厦门到平和（经文峰线）的班车，到文峰镇大桥下车，雇摩托车或是私家车说要到三平寺就可以。全程差不多100公里左右

到大溪就比较远点了，差不多要170公里，可百度查询<厦门~平和班车时刻表>有直达大溪的班车电话，具体咨询车主最清楚

福建永定土楼最美简书，依山而居

福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有约利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带，包括以闽南人为主的漳州市，闽南人与客家人参半的龙岩市。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。

“福建土楼”包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群，武夷山的土楼，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。　福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念（参见董斌《现代风水精鉴》），适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。　20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。　中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

永定客家土楼

永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩 龙岩永定

，最为震撼人心。　圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。　这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。　土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。　客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。

漳州土楼

漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇 漳州土楼

异、风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。　土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风光、冬暖夏凉等特点。

田螺坑土楼群

田螺坑土楼群由 1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成，居中的方形步云楼和右上方的圆形和昌楼建于清嘉庆元年（1796年），以后又在周边相继建起振昌楼、瑞云楼、文昌楼。五座土楼依山势错落布局，在群山环抱之中，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，令人叹为观止，是民居建筑百花园中的一朵奇葩。2001年5月被列入国家重点文物保护单位。

裕昌楼

（南靖县现存最古老的土楼）　建于1350年的比萨斜塔闻名世界。它的出名,在于斜而不倒。六百多年来,塔身缓缓向南倾斜,近一个世纪倾斜似有加速之势,尤其是经过12年大地震后,它的斜度现今已达8度。比萨斜塔的斜,是塔身整体的斜。单从塔体来看,每一处结构还都是横平竖直,中规中矩的。 福建土楼

在中国福建南靖县境内,有一处堪与比萨斜塔叫板的古建筑,它就是号称“东倒西歪楼”的裕昌楼。裕昌楼是一座圆形土楼,建于元末明初,建造年代较比萨斜塔仅晚十几年。裕昌楼共有五层,房室270间,从三层开始,楼内回廊木柱便从左向右倾斜,最大斜度达到15度;而第四层回廊的木柱又以同样斜度反方向从右向左倾斜,两层楼的木柱看上去东倒西歪。歪斜尽管歪斜,可是若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体,最底部的木柱和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上的。裕昌楼的斜,是局部结构的斜,就像今天的央视新大楼,有惊无险,斜而不危。

和贵楼

和贵楼位于南靖县梅林镇璞山村，跟南靖县城53千米。建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经200多年仍坚固稳定，保存完好。2001年5月被列入全国重点文物保护单位。

河坑土楼群

河坑土楼群位于书洋镇典江村河坑自然村，距南靖县城58千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年。河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星。　漳州土楼数量很多，共有800多座。第一座列为国家级文物保护的土楼是华安仙都二宜楼，被誉为“土楼之王”，是土楼中的优秀代表作，其规模宏大，保存完整，有“圆楼之王”、“国之瑰宝”之誉。　历史最悠久的是华安县沙建镇的“齐云楼”，它是目前所发现的最古老的有确切纪年的土楼，建于明洪武四年（1371年）；规模最大的土楼是直径达94.5米的诏安县宫陂乡“在田楼”，它有“超级土楼”之称；土楼造型多样，有圆方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，最为奇特的是南靖县书洋乡田螺坑的土楼，它是由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。

振成楼

－－土楼王子　永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中 福建土楼 振成楼

。而最为典型的代表当属振成楼。振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为 “乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的"里堂观型"、"义声载道"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。　全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。　永定人为什么要循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的播迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。

编辑本段承启楼

承启楼坐落在福建省永定县高头镇高北村，依山傍水，面前是一片开阔的田野。这里有数十座大大小　小、或圆或方的土楼，错落有致高低起伏，组成了一幅色彩斑斓的土楼画卷。承启楼的楼名是今人江静波教授补题，楼门联是：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。”承启楼从明代崇祯年间破土奠基，到清代康熙48年（1709年）竣工。三代人经过半个世纪的奋斗，终于建成这座巨大的江姓家族之城。相传在建造过程中，凡是夯墙时间均为晴天，直到下墙枋出水后，天才下雨，承启楼人有感于老天相助，所以又把承启楼称作“天助楼”。　承启楼直径73米，外墙周长1915米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂。

永隆昌

永隆昌　　永定县抚市镇的“永隆昌”，以高大著称。该楼因受地形限制，部分以沙滩为基地，填平工程特大，从填坝动工到整修完工，前后整整花去28年。主楼高五层半，占地都有一万多平方米。是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座，合计有92个厅，746个房间，144座楼梯，7口水井。

遗经楼

位于永定县高陂乡上洋村，建于清咸丰元年（1851年）。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米5层，共有房间二百六十七间，51个大小厅堂主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房，并与主楼平行的四层前楼紧紧相接，围成一个巨大的方楼，如此环绕形成一个大“口”字。里面又有一组小“口”字形建筑，形成一个独特的“回”字形整体造型。真是“门中有门，楼中有楼，重重叠叠”，当地人都称它为“大楼厦”。中间为祖堂。前楼一左一右建有两所学堂，楼内子女可以在楼内就读，学堂中间是个石坪，前建有大门楼，大门高6米宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。遗经楼共有280个房间。

奎聚楼

全国唯一的宫殿式土楼“奎聚楼”　位于湖坑镇洪坑村，是宫殿式结构的方形大土楼，远看颇有"布达拉宫"般的气势。从高处看，楼宇与背后的山脊连城一体，如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两窗，似虎眼，建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。设计人是翰林学士巫宜福，他与楼主林奎扬是结拜兄弟。　奎聚楼建于1834年，用了近五年时间建成，已有160多年历史，占地6000余平方米，高约15米，现住24户，107人。一百多年里，楼里考取进士和官至七品以上的有4人，大学生有20多人，海外华侨有40多人，正如大门对联所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯气象新”。 奎聚楼的建筑特点是中厅高，两厢低，经160多年风雨，岿然如山。中门平时不开，贵客来到，才打开中门迎接。楼内檐梁雕刻十分精美，“”期间受到破坏。　福裕楼　　位于湖坑镇洪坑村，是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。公元1880年开始兴建，耗资十多万光洋，经历三年时间才建成，占地面积7000余平方米。 该楼由楼主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点：在主楼的中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌，做工十分精细与大自然环境浑然一体，十分和谐。外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。

馥馨楼

馥馨楼--最古老土楼　馥馨楼位于湖雷镇下寨村。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是永定客家土楼群中最古老的一座。占地1275.76 平方米，高四层，墙身通体以生土夯成。馥馨楼没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明了永定土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。楼四周有四米宽的护楼壕沟，门前设有吊桥通行，其底墙生土掺拌有石灰、红糖，坚固无比。堪称中原古代建筑文化的活化石。　集庆楼　集庆楼是初溪村徐氏三世祖建于明永乐十七年(公元一四一九年)，距今五百八十余年，为永定现存圆楼中年代久远又结构特殊的一座。一般圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。唯独此楼，按底层每户从一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道用木板隔开，七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建，全靠邻隼头衔接，不用一枚铁钉，竟也穿越了近六个世纪的风霜雨雪，与厚达二米的生土墙一起依然挺立。

交通：客家土楼多分布在福建省龙岩市永定县、漳州市南靖县和华安县。广州有到龙岩和漳州的火车，永定有火车站可以停留，自驾车南靖、永定两县各乡镇的道路多是水泥路面，行车没什么问题。厦门往土楼就更方便了，岛内就在sm广场就有往土楼的，岛外在杏林车站就有道土楼的。（凡是到永定地界的都有到土楼、如下洋、湖坑等）　住宿：永定、南靖两县的住宿条件都不错，有各种档次的宾馆，住进土楼也是个不错选择，其中永定土楼王（承启楼）旁边的侨福楼土楼住宿堪称经典，　美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”为特点，盐鸡、盐水鸭、酿豆腐和红烧肉不可不尝。　提醒：2010年春节，书记去过的土楼有：永定县湖坑镇洪坑村的“土楼王子”振成楼和永定县高头乡的“土楼王”承启楼。

编辑本段旅游攻略

从厦门到永定土楼可以坐专车或公车，坐专车费用高但是比较方便，坐公车要到湖坑镇下车，湖坑镇上有岔路去南溪土楼群，可以在岔路口包摩的来回，一个车不会超过25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看芦溪那边的土楼。如果不去南靖书洋那边的话，可以从南溪过去看田螺坑，然后从塔下的路返回高头、洪坑、湖坑。如果还要去书洋的话建议就到观景台来回，看完洪坑、高头，再经塔下村、田螺坑去书洋更顺一些。据说观景台可以看南溪土楼的全貌，因为时间关系这次没有去，不知道风光如何，但是潺潺的南溪水犹如一条缎带，串起沿途各个村落的座座土楼、颗颗珍珠，点缀着小桥流水，风光非常优美，值得推荐。 福建土楼

最西边的是南江村的八角楼（东成楼），其实就是方楼，不过四个角切了个小斜角，并不是正八角形。楼内有住户，不收门票。我很喜欢东成楼旁边的一座小园楼，里边住了4兄弟7户人家。门前正好对着小桥流水，生机勃勃，情趣盎然。　接着往东5分钟车程，来到南中村的环极楼。环极楼要收5元/人卫生费，不过楼内倒确实挺干净的。环极楼最大的特点是抗震性能特强，300年来历经多次地震。一次地震过后，留下3米多长1尺多宽的裂痕，由于圆楼的向心力和架构的牵引作用，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。楼内部中心环无祠堂之设，在环极楼的中心点上，用力跺脚或放声呼唤、歌唱，可以听到十分明显的回声，好像北京天坛的回音壁。　再往东5分钟即到新南村的衍香楼。衍香楼坐落在一潭碧水旁边，风光不错。潭名游皇潭，算是个微型水库，还有个小小的发电机组。这个土楼的大门布局比较特别，增加了一系列的附设。厅内及楼墙、左右小门等砖木雕刻比较精细，墙壁上书画也比较精美。门楣上书“大夫第”，属于诗书世家。这个楼也是要收5元/人的卫生费的，同样也很干净。　继续往东回来10分钟左右路程，溪边立着的是振福楼。这个楼不在大路边，大门正对着南溪，依山伴水。由于现在被人承包下来准备开发成展览馆，所以还没有开放。据说楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，外土内洋、中西合壁、富丽堂皇。　回到湖坑镇。镇上可以包小面、摩的，也可以住宿、补给、饮食FB。路口旁不远处有一家美廉酒店，门面设施简单。一大碗汤蒸兔子才10元钱，还有梅菜扣肉、焖豆腐、酸菜鸭血……味道都还不错。比起旁边的阿庆酒店来，真是实在的多。　如果不去初溪，可以直接从永定县城坐[永定-高头]的班车到达洪坑（土楼文化村）（9元）或者高头（高北土楼群）（11元）。高头与洪坑之间的道路正在修水泥路面，据说元旦前可以修好。往来其间基本上摩的比较多（3元/人）。　洪村土楼文化村门票40元。摩的可以直接带进去，但是没有门票进不了土楼，而且一旦发现有人没买票进了村，保安就会安排查票，被赶出来的滋味不好受 。洪坑的土楼象振成楼、福裕楼、奎聚楼等还是很有代表性的，相比初溪的50元门票，还是可以进去看看。(据说早上和晚上保安下班了可以不花钱进去看）。　洪坑可以住宿，住土楼大概是30元/人，交通也还方便。　洪坑到高头大概20分钟的路程。高北土楼群就在快到高头的时候大路左手侧。最经典的当然是承启楼，号称“土楼之王”。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑数百年”。 福建民居邮票就是以承启楼为图案。门票50元，可以乘管理员回家的时候溜进去看看（现任管理员家就在土楼旁边），不用理会村民善意的吓唬 。土楼游览，一个是宏观，从高处俯视；一个是微观，在楼内游荡。绝对是经典的土楼不进去看的话，始终会是个遗憾。从洪坑方向过去，快到承启楼的道路拐弯处，有个小牌子，指示去观景台的方向。说是观景台，其实就是个小山包的坡顶。这里可以俯视高北村的土楼群景色。承启楼旁边还有一个圆楼，叫“侨福楼”，也叫“博士楼”因出了十一个博士而闻名，楼内环境优雅，现以被开发成客栈，晚上全开切实很美，他们免费提供茶水，再喝喝客家糯米酒，绝对值得一住，其实高北村的其他民房外观也很有特色，可以到处转转。　高头过去一段距离就到了一个岔路口，一边往曲江方向，一边往塔下方向。两条路都可以到书洋，沿途也都有土楼。不过往塔下村的路程要短一点，而且塔下村和坂下村的裕昌楼（东倒西歪楼）可以先往曲江方向观看一下河坑的七星土楼群，然后回过头来走塔下。 福建土楼永定湖坑如升楼

从岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一个拐弯的坡上，坡上有小路可以下到村子。这里可以看到河坑的七星土楼群的尾巴上三个楼。道路左手边一条小路往坡上走，一直要爬到高压电线塔那里才能够看到河坑土楼群的全貌。村子土楼很集中，不过单个看上去不是很特别。如果有兴趣，可以在道路还没上坡的时候过一座桥，沿着河边的道路进入村子。　有时间的话，可以继续前去石桥村，据说土楼的各种形态，和各种分布规律在这里都能找到踪迹，是《中国民居建筑》一书中土楼部分的样板。　回到岔路口继续往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了个湾，一湾溪水出现在你的面前，层层叠叠铺开的流水，两边的民居乍一看有点吊脚楼的味道，溪上横架着一座样式特别的长桥。嚷嚷着让司机停车的时候，司机会告诉你：这就是塔下村了。　不同于其他村子大规模的土楼群，这里的房子更多的是依山而建层层叠叠的小户人家。在小巷里穿来穿去，不小心穿到了人家的后门，担心一条大黑狗正横眉冷对着你 有人家在制茶，那份茶香萦绕半个村庄，胜过各家各户门廊窗墙摆置的各色花草。　穿过小村，村后坡上就是张家的宗祠——德远堂了。德远堂是我们这一路看过来保存最好的祠堂。屋檐上的砖雕色彩华丽，彩凤、青龙、狮子、翠鸟、各式各样的花朵…大门口和梁柱上的木雕、漆画都保存完好、制作精细、色泽如新。此堂之所以属于省级文物保护单位，还在于祠堂前伫立的23根盘龙柱（21根老柱，2根新柱）。当地有为功德之人立龙旗柱的风俗，而德远堂前的旗柱林数量众多，且保存完好。　塔下村再往东前行几分钟到达坂下村的裕昌楼。裕昌楼就是有名的东倒西歪楼了。收10元/人。据称当年此楼为5户人家一起修建，轮流供应修建土楼的木匠师傅饭食。但是因为彼此沟通不是很好，以至于对木匠师傅伙食供应不是很准时。这下得罪了大师傅，因此暗中动了手脚。以至于楼盖好了虽然能住，慢慢的2-3层顺时针扭斜，而4层则逆时针歪斜。可能力学结构刚好均衡，因此几百年来倒也相安无事，被今人视为一建筑奇迹。现今楼里还住有许多户居民。裕昌楼还有一个特点就是一层的每家房子里都有一口水井。井水很满 福建土楼永定初溪土楼群

，水位很高，清冽甘甜。楼里的村民可能请你去他家喝喝用井水泡出来的有机茶。茶水品尝无妨 ，如果不懂茶叶，购买的时候要谨慎一点 。　出裕昌楼，再往前到达田螺坑。就是有名的四菜一汤啦，因为四个圆楼围绕一个方楼而形象得名。据说从正下方看，形似5朵色泽不同的蘑菇（土楼颜色略有不同，有的淡青，有的淡红）；从侧面看，象布达拉宫（比较牵强）；从上方看，那就是四菜一汤啦。没有进村，在公路边拍过侧面的角度后，车子直接开到观景台处。观景台就在公路边，位置正好处于村子上方，而且角度封得死死的，旁边的角度哪里都看不到一丝丝。所以管理处放心大胆的收取20元/人的门票，而游客就为了那一眼风景，实在是很无奈 。　过了田螺坑，一路盘山而下到达书洋镇，不到1个小时。途中有蜜柚卖，一斤5毛钱左右，小个的大概1块钱一个。　书洋小镇上车子不多，到南靖的车次每天只有4-5班而已，大概是上午7点、9点、12点多、下午1点多、4点多，车票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索价50元（书洋这边的摩的要价比湖坑那边要高不少，注意砍价）。 福建土楼永定湖坑振成楼

沿途经过吕凤莲的故乡，有时间的话还可以去看看南靖县境内，梅林镇长教村的怀远楼和璞山村的和贵楼，以及船场镇下山村的福兴楼、隆兴楼，南坑镇新罗村的半月楼、翠林楼，还有最袖珍的土楼-如升楼。 南靖福建土楼博物馆位于书阳镇田中村，距离南靖县50公里，离书阳镇2公里，是从南靖去往南靖各土楼点的必经之地，原为前台湾***吕秀莲祖籍的宗祠。　道路沿着船场溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1个小时左右，路况不错。南靖境内除了土楼外，也有温泉，还有热带雨林保护区，路况都还不错，还是值得转转。　南靖属于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分钟路程

漳州南靖土楼和永定土楼哪个比较好玩啊？

一路走来，风雨相随

一路风景，山水画意

一对老夫妻，一群中年女子

都是风景画上最美的点睛

每一处土楼

依着青山傍着溪水

每一户人间

和睦笑意袅袅炊烟

一餐一粥来自天然

一院一井蕴含幽静

土墙木楼，写满智慧

黛瓦青苔，透着禅意

古桥流水，青山白云

隐世而居土楼人家

最美的溪流在峰回路转处

最高的青山藏在白云深处

最深的话语在彼此凝望的眼眸深处

最真的情意需要一辈子来诠释

我想与你

一起体会旅行路上的见闻

每一个寻常人间的烟火琐碎

每一处名山大川的百转千回

哪怕只是一个默默无闻的小山村

清茶淡饭幽幽笛声

亦是红尘深处最美的

图文似水若烟

每一次出游，总是与雨相遇；每一次出游回来，都是艳阳天气。

雨天出游，诸多不便，特别是前往山区，泥石流，塌方，随处可见，让人心怀忐忑，心中祈求一路平安。但也因为下雨，山上云雾缭绕，瀑布水量充沛，到处风景如画，随处瀑布壮观。

真是有所失必有所得，下雨的不便，便用风景弥补。

已经下了两天两夜的雨，可先生好不容易挤出来的闲日子，却无法更改。他迟疑地问，如果明天继续下着雨，我们还出游吗？

我笑意吟吟信心满满地说，明天没有雨。

先生将信将疑地问，真的吗？

你忘了？我可是比天气预报还准确的哦。

我这是一半信第六感一半给自己底气。

夜里半梦半醒间，总被雨声吵醒，心里禁不住叹气：难道明天的出游真的会泡汤了吗？

好在第二天醒来，虽然天依然阴着，但雨终于很给面子的停了。

然后先生是心悦诚服我是得意洋洋，早上七点便兴冲冲地出发。

此行目的地为福建龙岩永定土楼。

昨晚我搜了三处土楼，南溪，洪坑，初溪。

然后得到三条路线，一条是从平和的芦溪到永定的南溪。

一条是从梅州到龙岩到洪坑。还有一条是从大埔到初溪。

从大埔过去，原本是可以顺路看一下坪山梯田，但一路上基本都是两车道的省道，就算路途不远，时间却不短。

从梅州高速到龙岩的，因为梅州的高速很多都是限速70到80是先生最不喜欢开的高速公路，所以我也尽量避开。

唯独福建平和这一条，虽然没有全程高速，但因为经常去这一边的景点，应该是他比较喜欢的。

所以我们没有开启导航而是直接便上了去诏安的高速，然后一路上我们有了不断的争执，最后听取了我的手机导航的指示，从常山下了高速，沿着平和的方向，然后这一路依然是两车道的省道，再加上大雨滂沱，到处可见泥石流下的痕迹还有因为塌方而无法通过的情况，走得甚是辛苦。

记得先生曾与我说过一个桥段，就是有一位亲戚只要是下雨天去山区，他便会高度警惕，只要听到有什么异常响动，他便作好随时掉转车头，甚至弃车逃命的准备。当时我还傻傻地问，为什么呀？先生一脸孺子不可教的表情说，怕山上有泥石流呀。然后我忍不住哈哈大笑。因为在我印象里，泥石流塌方洪水是离我很遥远的事情，遥远得就如一个笑话一般。

可是如今，我再也不敢放肆嘲笑，前不久与汕头相隔的潮州青岚风景区就发生了洪水致四位游客死亡的，如今一路上又总是看见塌方和泥石流，所有的危险如此鲜活地摆在那，给自己的幼稚与浅薄上了实实在在的一课。

所谓无知者无畏。一直以来我对外面的世界总是有着满满地安心。也总是觉得危险是出现在新闻里电视上的字眼而已，我的生活我的世界一直静美安好。与先生出行，他是个谨慎又细心的人，什么事情都会为我挡在外面，基本上对于安全的概念就是“天下无贼”式的盲目自信。先生对于我这样的智商居然没吃过什么亏而觉得分外不可思议。而一直以来我用这样“傻根式”的心态行走，却也真是极少上当受骗，很多时候上些小当小骗也是事后我才能回味过来。

俩人在一起，先生以他的经验给我教训，我以我的无畏给他信心。我们俩个时而是我的无知占了上风，时而是他的经验避开危险。倒也真是取长补短，相安无事。

山路弯弯曲曲，大雨一路跟随，但一点也不妨碍我们欣赏这一路上风景的兴致，尽管刚刚我们还吵了架，彼此黑着脸，可一见到随处可见的美景，便什么也忘记，只顾着与对方大呼小叫，欢声雀跃。

“必须停车，必须停车，如果这景色不让你拍一张，不止你会后悔，我也会后悔的。”先生口里啧啧称赞，然后眼明手快地寻一处比较保险的地方停车，我便喜滋滋兴冲冲地打开车门下车，然后东张西望是否有疾驰的车辆，再一路摇摇摆摆小跑冲向对面。也不顾外面下着雨，只顾着尽量别让雨淋到镜头，一边寻找着角度，一边自己喃喃地惊呼“天哪”，然后停好车的先生，赶紧撑着伞一路也是急急地赶来为我遮风挡雨。

只见因为下雨，山上云雾轻轻盈盈犹如仙女飘逸的裤带缓缓飘过，山因雨而云，云因山而白，一路紧紧相随的小溪，遇礁石而奔腾，遇拦截的半圆型的大坝而形成瀑布，水浩浩荡荡从上而下一路倾泄，测起的白色水雾再缓缓地弥漫开来，山谷里树青雨明，而瀑布和瀑布溅起的白雾便是水墨丹青上恰到好处的留白。

我们并肩而立，先生为我撑着伞，尽量不让我与相机淋到雨。然后面对着白色瀑布犹如青衣的水袖，一抖一转一旋一卷中，慢慢地弥漫，渐渐地在山谷中曲线中荡漾开了。渐行渐远渐淡中，泼墨一般，仿如天地之间除了这如雷的瀑布声便是这如画的青山空蒙白雾轻盈了。

如此气势浩大，如此生动画意，不止我被惊呆了，先生也是觉得很不可思议地连连称奇。更让他不解其意的是我一脸的懊恼与惋惜地自顾自地喃喃着，怎么办，怎么办？

“相机没电了？”他惊愕地看着我问。

“不是，不是。是这么美的画面，可是我拍不出这份美的十分之一啊，怎么办怎么办……”我真的有点着急。一是天气不好，怕淋到相机；二是下雨了光线不好拍不出效果；三是时间匆促容不得我好好寻找角度与构思；四是路上风景没有最佳的观景台只能靠你自己用眼睛去寻觅。每次面对美景，我总是觉得力不从心，只恨自己平时不多好好揣摩与学习。

一路走去，白云始终围绕青山，瀑布也随处可见，更多的是静谧村庄，炊烟，田园，水光，山色，黄牛，鸟鸣。终于真正体会到什么叫最美的风景在路上。

随处一停，皆是风景；举手一拍，全是画意。

沿着山路弯延曲折而上，再顺着山道盘旋婉转而下。时而雨声拍打车窗，时而停车傻看青山。每一处溪水转弯处，每一处无名瀑布前，每一座白云青山里，每一个稻田村庄中，我们都会冒雨下车，或忙着蹲上蹲下的找角度，或只是俩人痴痴地呆着。有人的乡村，村民会疑惑地看着我们，或许在他们眼里，我们便是两个疯子。两个冒着雨，欣赏着他们见惯了习以为常得无法视如风景的地方，为何有两个异乡人如痴如疯地折腾着。

这一路上，有两处最是危险。

一处是因为塌方在修路，路因雨而泥泞，我们的车不是越野，底盘不够高，马力虽然还算足，但车轮陷入泥土里很是吃力，要过去前我小声问先生，能行吗？

先生镇定自若，淡定地说：“当然。只要开慢些，没有问题。”

然后我不再说话，先生全神贯注，我在车里感受着底盘摩擦着泥石，虽然有些费力却顺利的爬上坡去。其实在此之前，我曾打过退堂鼓，不是一定要到目的地，我是可以中途改道的。但有些路，你一旦开上去了，便只有往前，再无后退。

还有一处，是前方因泥石流而把道路堵住了，但却没有直接封路，直到我们开到再也过不去了，只能掉转车头，我不知害怕也不觉得有什么危险，可是事后先生说想想真是后怕。如果山继续崩塌呢，如果泥石又流下呢？

我觉得很多时候，智商越高，经验越丰富，害怕担忧的东西便会越多。反而是我因为无知所以不懂害怕，哈哈。

有多惊喜，便有多危险；有多危险，便会有多惊艳。

下午一点终于到达了南溪土楼群的实佳村。这是一片原始的土楼，未曾开发的村庄。好不容易找到网上说的住宿的地方，里面有几个游客热心地告诉我们楼主电话，说是只要想住，打电话给楼主，但没有提供吃的。

我们一商量，回到村口一家南江饭店吃饭（先生总是说成江南），然后到上面的观景台看梯田，再赶往离此十多公里的洪坑。

我这个马大哈，出门前又拿错电池，好在店家予人方便，我们把电池放在她家充电，然后带着个旧电池到观景台拍梯田，可想而知，没拍几张，便没电了。先生懊恼地说，真是枉费他开了五小时的车程啊。我没有吭声，悻悻地望着座落在**稻谷梯田与青山秀水之间的土楼在雨里空蒙着。

梯田。是人工与自然的完美合作。最美的时候应该是水稻播种前的放水与秋收前的金黄。最好的拍摄是日出与日落。一直没有赶上水稻播种前的时光，这一次也没有赶上一天中最好的日出或者日落，甚至还是个阴郁着的天空与淋沥着细雨的天气。但是，我一直是个随心的人，碰见什么便是什么，顺其自然的天性里有种安之若素的淡然。就因为我态度的不严谨与不敢苛求的随意我拍不出最好的片子。就如我一直认为，人与人的相遇无所谓恨晚，相逢，都是命中注定的最好。

出行的日子，遇见的风景，碰到的天气，拍出的片子，都是顺其自然。

有个好的天气，遇见美的景色，刚好是恰好的时机，按下的快门，固然令人欣喜雀跃。但就算此行收获远不如想象中的丰厚，但只要是已经在路上了，便是最好的时刻。

站在观景台上，忽然发现梯田上摆放着人工花架，有点不明所以，然后又恍然大悟说：“这花架定是村民为了方便别人拍照而刻意美化的吧？”

然后就看到先生一脸哭笑不得的表情，憋着笑不语。我瞪了他一眼，说，难道不是？

“你能不能别那么幼稚，我都不想说你，你还不服？”先生继续忍着笑说：“那是给祖先上坟而摆设的花环。”我继续保持我的将信将疑，他继续持续着他的捧腹大笑。

下了观景台，到南江饭店取电池，问了一下往洪坑的方向，便继续出发。却发现路因为泥石流而无法前进，最后朝着相同的方向，再寻一条乡间小路，如果此路再不通，就只能返回了。好在导航最后显示还有几公里便到，为保险我们下去问了一下路，得到肯定的答案，便放心前行了。

洪坑土楼是已经开发完善的5A景区。我们在售票处商量着，到底要从哪先游起，最后商量，把土楼中的王子先看了，今晚再入住景区里，明天再作打算。这时，有位脸上挂着温和笑容的女子过来问：“你们几个人，要不要导游呢？”先生下一意识的一口回绝。我与他商量：“这土楼如果没有讲解，我们是看不懂，不就是圆的或者方的吗，有个导游可以给我们讲土楼的门道，也是好的。”

先生听取我的意见，景区门票每人九十，六块电瓶车，导游六十，一共两百五十二。

上电瓶车的时候，碰见两位老人家，看年纪应该有八十上下。夫妻到老，结伴出游，不得不佩服他们的勇气。看他们一会看不到对方，便会紧张地四处寻觅，可真碰到一起了，俩人却又因为小事而吵吵闹闹，我们的导游也笑着提醒他们要注意安全。

这对老夫妻直到夜晚还在我的脑海里浮现。想着，是不是将来我们都老了，也能如他们这般俩人出来走走，不用儿孙跟着，也不怕迷路，不用考虑住宿也不必行程，有足够的胆量走到哪是哪呢？当晚他们俩老宿于哪家，我们也不得而知。但我心里想着他们蹒跚的脚步，吵闹的场面，却隐隐地觉得有些挂念。

导游先带我们看两张照片，两位前任与现任的。我忽然灵机一动，问：“《远方的家》有来过吗？”

“有啊。”导游温和地笑笑说：“我也在里面哦，泡茶的那个。”

“啊呀，真的啊”我高兴地喊了一句：“怪不得看着你面善呢。”

“你也喜欢看《远方的家》啊？”导游问。

“对啊，我只看这个节目，不过说来，已经有一年没看《远方的家》了。”导游看着面善是真的，但我没有印象有在电视里看过，后来我回家找了《百山百川行》土楼那一集，果然看到我们的导游在里面泡茶哩。

导游边走边聊，她说，我们在售票处的商量她听得懂呢，说是跟闽南语差不多，而她是漳州漳浦人嫁到这里的，原来如此。后来她戏称半个老乡，特别是遇见她先生，以前经常跑汕头，对汕头也有着特别的情感，说起04年临海的房子一平才两千多还没人要，当时他老想着买一套，知道现在临海临江的房子是最吃香的，大呼可惜。

导游就住在外土内洋的土楼王子振成楼。说是如果我们想住四楼就是她们的客房，每晚一百块，无奈没有独立卫生间，再加上先生对于老房子心存芥蒂，所以导游带我们去那些新建的山庄。不过，她让我可以上到四楼去拍土楼的全景，啊呀，这可是莫大的诱惑。

这边先生与他们喝茶，我便独自蹭蹭蹭地上楼了。每上一楼视觉都不一样，我在三楼的时候正拍得高兴，就听见一位老伯正大声又态度恶劣地叱咤一群游客：“下去下去，谁让你们上来的？赶快下去，乱弹琴……”游客解释说是她们每人交了十块钱才上来的。但老伯可不听这解释，继续凶巴巴地骂着，那一群很生气地别下楼边不满地说“钱已经收了，却还不允许人上来。”大概是找收钱的人去理论了。

这老伯转身朝我走来，同样大声地说：“下去下去，谁让你上来的？”

“不能上吗？”我尽量语气温柔表情平静地笑着问。

“不能上，下去，下去。”面对着咱一脸的笑意，老伯的态度可没有什么好转。可人说来奇怪，虽然我心里发虚，但因为得到导游的允许，再加上四楼我还没上呢，我可不愿意放弃这个机会，居然能依旧平静与温和地说：“住在这里也不能上？”

“你住在这里呢？楼主是谁？”老伯那种凶巴巴的神色明显不足，狐疑地问。

“陈金香啊，我要到四楼看房子，如果合适就住这里了，这也不能上？”我还是用一种极和缓的声音问。

“乱弹琴。”老伯气呼呼地转身走了，大概找不到反驳我的理由，又有点下不了台，所以继续摆出一副气势汹汹的样子转身离开，算是默许了。

“真的不能上吗？”我还在他后面再问一句，他再也不理我，自顾自地走了。

然后，我当然顺利的上了四楼，拍了几张。不过，导游让我走一圈，各个角落都拍一下，我就没敢了，再碰见这老伯我脸上也挂不住呀，只能像做贼一样地溜下来。

回到导游这跟她一说，她笑着说，不用理他。

先生说，怪不得刚才一群游客也气呼呼地抱怨着钱收了却不让人上去的话。

因为喝了导游好几泡茶，却没有先生满意的，先生过意不去，硬要塞给导游五十块，导游不肯收，说是喜欢就买，不喜欢就不用买，不用过意不去的。

洪坑有一百多个导游，导游统一收费，公司得百分三十，导游得百分七十，然后轮到谁就是谁，不用争也没法抢。所以，能遇见导游真的是一种缘分啊。

别看导游年纪轻轻，最大的孩子已经十八岁，一男三女，好厉害。她身上有一种母性般的善良与温和。晚饭带我们去她叔开的餐馆家吃，先生留她吃饭，说什么她也不答应。洪坑土楼最大的遗憾是夜晚没有灯光，夜景一片漆黑，除了路灯。不像南靖的塔下村与云水谣，夜景比白天还美。

吃过饭后，导游还特意派她先生来带我们去住的地方。

我家先生说，不管到哪，他都有很强的方向感与认路本领，唯独在洪坑土楼里跟着导游转了一圈，把他也转懵了。因为夜色漆黑，我们便没有出来了，然后有点遗憾地发现，忘记带工夫茶具，而客栈也没有。这漫漫长夜，如果没有工夫茶，如何是好呢？

人一旦喜欢一样东西，便会千方百计。先生原来只是调侃般地说：“你去向老板借呗！”

然后一向最怕向人开口的我，居然真的起身去楼下找老板。

老板一家都忙着给游客做饭，我逮到一个服务员，轻声向她借一套工夫茶具，一个盖碗两个小杯。服务员正忙着端菜，所以表情有些不情愿，却又不好意思拒绝，拿了个大茶壶，我赶紧说：“我要这小盖碗的。”她只能到正在泡茶的老板亲戚那寻，只寻得一个盖碗却没有盖，她不满地嘟囔着：“没有盖子啊，要不，你用这种吧？”我一看是泡绿茶的玻璃杯，只能抱歉地说“我还是要这种。”最后她翻箱倒柜，终于找到一个缺了口盖子，我再要了两个小杯，便欢天喜地地向她道谢，她勉强挤出个笑容说：“没事”。

我一点也没怪她的意思，只有满心地感谢，毕竟人家正在忙，还要费心帮我找，这又不是她份内的事。等我回到三楼房间，先生惊喜地道：“居然真的借到了。”

“不过，盖子有点缺口哦。”我也满脸得意之色。

“没事，有就已经很不错了。”

这一晚，我们美美地喝了一泡工夫茶。然后，心满意足地进入梦乡，还不到九点。

不用开空调，只开小小一点窗，盖上厚实的棉被，是恰好的温暖与舒适。山里的温度真的要比外面低上几度呢。这一觉一直到早上七点，这一夜，也是雨声淋沥。

第二天在山庄吃过早餐，瘦肉鸡蛋煮面条。先生大为称赞，原材料确实好吃。

到了山区，最大的特点是食材真是很棒。鸡肉嫩滑而韧性，跟外面的鸡真不可同日而论，而且口味也跟我们相近。而我没有料到的是，因为早餐吃得很饱，再加上回来塞车中午居然破天荒第一次没有吃饭，直到晚饭才回家吃。

吃过早饭后，我们把昨天因为光线太暗而没有拍好的景点再重新走一遍。昨晚一夜的雨，今晨居然雨停了，尽管还是阴天，但已经很让人感到满足，毕竟，拿着雨伞拍照实在诸多不便。

因为是国庆过后，游客不多，但遇见一群看起来年近五十的女子，穿着鲜艳的民族服饰，于溪边，土楼前，小桥上，青石板路用手机留下最美的样子，也让人觉得赏心悦目。

十点回到山庄，又喝了一泡工夫茶，才恋恋不舍地把这一套借来的工夫茶具还给店家，收拾行李离开了土楼，到对面的土楼风情街打算逛逛，发现许多店面还没开，而所谓的地宫与博物馆门票居然要八十，一听这价格，我赶紧打消了念头，牵着先生的手转身就走。然后原本打算去的初溪，又因为前方塌方还没修好，再加上先生临是接到任务，十一点便起程回家了。

回去的路上，走了高速。原本三个半小时的车程，却到了梅州的径义，因为前面塞了两三个小时的车。庆幸的是，在前一个服务区我们加了油也上了洗手间。尽管中饭没有吃，也不觉得饿，我一向出门最怕的是饿着，所以各种填饱肚子的小点心还是有的。然后一路上什么都可以省，就是一壶热茶我铁定会备着。

我们在车里，磕着瓜子，喝着茶，聊着天，甚至我还带着。别的车辆的人都是一脸焦急与无奈地在外面走来走去打探消息，只有我们窝在车里过着小小的二人世界，玩自拍，说笑话，先生清理手机里的，一不小心，一键全删了，惹得我捧腹哈哈大笑，还很不厚道地庆幸在观景台上俩人的自拍用的是我的手机而不是他的。

这一次从十一点出发，回到家已经快五点半了。先生依然没有吃饭，直接赶去上班了。

尽管这一趟在路上时间比在景区还长，但不得不说，一路上的风景比景区还美。

其实永定土楼离南靖土楼只有几十公里，若想来看土楼，可以安排五六天，放慢脚步，南溪，洪坑，初溪，南靖几个地方皆相距不远。或许有的人会觉得土楼嘛看多了就是那么一回事，就如去北京看各种古建筑是同样道理。

但你不得不佩服，古人的智慧，真的是智慧啊。

有的土楼地震裂开后居然能慢慢复原，土楼是一个小社会，但各家又可以关起门来成为独立的个体。每家都有防火墙，而且土楼的楼层间还有一层薄薄的水泥板，一旦起火，把土楼烧垮，塌下来的水泥就能把火自动扑灭。每一处土楼都讲究依山傍水，不管是五行的讲究还是为人处世的考虑，都是面面俱到的。单单看我们的导游一路走来，都是笑着与土楼群里的居民含笑打招呼，每一个土楼之间都是攀亲带故，生活在一起彼此之间和睦相处，有难同帮，有福同享，彼此照应，相互沾亲。

而且土楼看的又不只是土楼。座落青山环绕之间，一年四季风景各有各的美丽。每一处土楼都会有一条清澈小溪，有水的地方自然充满了灵气。小桥流水，或圆或方的土楼。每当饭点，炊烟袅袅。一派安然而居，幽雅恬静。特别是现在稻田黄了，青山上间落着金黄的梯田，梯田围绕着古色古香的土楼，土楼门前又有清澈的溪水一年四季欢快流过。空气清新，各式山珍，走地鸡，田中野菜，想想，那真放松身心的好地方。

漳州土楼门票是多少

漳州南靖土楼和永定土楼各有特色，都比较好玩。

漳州南靖土楼：

漳州南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。

1?最大的土楼——书洋顺裕楼?

顺裕楼直径为74.1米，是南靖最大的圆形土楼，顺裕楼高4层，每层72开间，总共288开间，包括楼中楼88个开间在内，全楼共有房间368个，最多时有900多张氏族人居住这内。

2、?最小的土楼——南坑翠林楼?

翠林楼就是这样一座讨人喜欢的土楼，它是土楼王国里的小矮人，它是土楼神话里的拇指姑娘。?

3、最奇特的土楼——田螺坑土楼群

土楼依山势起伏，高低错落，疏密有致，层层土墙与层层梯田遥相呼应，奇异秀丽，美不胜收。居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，给人以强烈的视觉冲击，令人叹为观止。?

永定土楼：

永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。

1、承启楼

规模巨大，造型造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。

2、世泽楼

高北土楼群成员之一世泽楼，坐落在西北部，承启楼东侧，为长方形土楼，建于明嘉靖四十四年。

3、侨福楼

侨福楼坐落在高头乡高北村西北部，位于大名鼎鼎的承启楼西侧，高北土楼群成员之一，始建于1962年。圆形土楼，坐北朝南。是楼主在海外的兄弟筹资兴建。

土楼的来历是什么呀

漳州土楼门票价格：20元

漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为神话般的山区建筑。土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在外寇之出入，蟊贼之内讧的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风光、冬暖夏凉等特点。漳州土楼民居近2000座，仅南靖县就有1300多座，堪称土楼王国。也是全国土楼最多的地方。

元末明初，元人退出关外，但沿海倭寇，海盗为患，屡侵入漳州各县城乡抢劫烧杀，民不安生，许多村庄仿卫城模式，聚族建土楼御卫。明末清初，郑成功率军与清兵在闽南一带拉锯战，民间又建不少土楼、石楼以安生。漳州土楼有圆形，正方形、长方形、椭圆形、弧形、八角形、曲尺形、五凤楼等，大量的是方形楼与圆楼。漳州土楼民居最早出现于元代，南靖书洋乡石桥村永安楼建于元代中期，书洋下版寮村裕昌楼、辑光楼约建于元末（1368年左右），距今已有600多年。据南靖县统计，建筑时间距今400年以上的土楼有27座，300年以上的有37座，200年以上的有130多座。最大的土楼是书洋乡裕昌楼，高五层，每层54间，共270间。

最高的土楼是梅林乡方形和贵楼，高五层，21.5米，共140间。土楼民居建筑多选址于依山傍水的坡地或近溪山谷中，或选在山、水、田、楼相和谐的地理环境之间。书洋乡田寮坑土楼群、曲江河坑村的土楼群、塔下村土楼群、下版寮土楼群、后桥村土楼群、均沿溪流建筑在山坡、谷地，自然环境优美，独具闽南田园风光的特色。怀远楼怀远楼在南靖县梅林乡长孝坎下村，建于清宣统元年（1909年）。是座建筑精美，保存完好的中型园土楼。1988年列为县文物保护单位。楼高四层13米，直径38米。圆楼底层由河卵石和三合土垒筑，有3米多高，二层以上是土墙，墙体坚实牢固。圆楼每层34年开间，4层共136间。

房间内宽3.1米，进深3.5米。一至四层均设敞开回廊，光线充足，空气流通。四楼均分布多个小窗，可供防卫射击。在四楼的四方出挑建有4个哨台，突出体现防卫功能。走进怀远楼大门是圆形天井。正对大门是座"四架三间"的祖堂，名曰："斯是室"，也是子弟读书的私塾。"斯是室"建筑讲究，雕梁画栋，文雅秀气。堂中有对篆书溜金对联："月过花移影，弄声风来竹。书千古意，晓春花木心"。"斯是室"充满书香气息，体现"耕读传家"的热望。"怀远楼"是简氏家族所建，楼内住简氏18户115人。长源楼长源楼位于南靖县书洋乡石桥村，建于清代雍正元年（1723年）。长源楼是方形土楼，地处九龙江西溪支流岸上，依河岸坡地高低而建。形成青山、绿水、土楼、人家的景园。长源楼临溪的墙是以大河卵石从溪岸垒砌起来的，只建一层，有十个开间，中央主楼建三层，有十三个开间，两翼由二层和三层组成，形成一座前低后高，如交椅般的方土楼，当地人也称"交椅楼"。

为防止外侵，一楼四周是封闭式的，只在左侧开一大门。楼里有天井，面向天井的正中是祖堂，祖堂两边是厨房与库房，二层、三层是卧房，有一敞的回廊，视野开阔，通风光极好。长源楼整体建筑顺乎地形地貌，与自然环境溶为一体，体现土楼建筑的智能与技巧。日本建筑专家称长源楼为"斜面土楼"。国内土楼研究学者则认为是五凤楼的变式。长源楼共有53间，现居住张氏家族七户30人，而该楼子孙在台湾或海外为华侨者，人数远比留在祖宅的要多得多。和贵楼和贵楼位于梅林乡璞山村，建于清雍正十年（1732年），是南靖县最高的一座长方形土楼。楼高5层21.5米。每层有28个房间，共有140个房间。楼正中有开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。

天井以小卵石铺地，左右各有一口水井，水源充足，可供全楼汲用。天井中央建三间一堂式学堂，学堂门上木匾书"兴学利后"四字，反映和贵楼祖辈尊学重教，培养人才的宏愿。和贵楼高大壮观，雄伟坚固，颇似古代城楼。楼内居住简氏家族22户120多人裕昌楼裕昌楼位于书洋乡下版寮村上节社,建于元代末年，高5层共有房270间，是座最古老又最大的圆楼。楼址原为沼泽地,建成后倾倒,后打下大量松木加固地桩后重建，楼墙厚1.5米，楼内墙体均以杉木筑建。因年代久远，楼内回廊木柱部分倾斜，但仍经得起屡次地震的考验。

裕昌楼大天井内建半圆形二层楼。楼内有水井13口，均掘在厨房内，水源充盈，水桶下井一米就可以吊到水。裕昌楼依山临溪，环境幽静，有刘姓18户110人居住楼内。田寮坑土楼群田寮坑土楼群是福建许多土楼中最最壮观的一处绝景。它的，曾出现在海内外许多传播媒体上，闻名于世。田寮坑五座土楼坐落在峡谷中的山坡上，依山临溪，周围是层叠连片的梯田。从下往上看，五座土楼高低错落有致。从高处往下看，五座土楼巧似一朵梅花开四瓣。中间是座方形楼，建于清嘉庆年间，曰"步云楼"，三层84间。四周为四座圆土楼，曰"和昌楼"、"振昌楼"、"文昌?、"瑞云楼"。分别建于1952年、1930年、1966年、1930年。

"文昌楼"建造进受地形限制，因地制宜，遂建成椭圆形楼三层96间。这是南靖县一千多座土楼中唯一的椭圆形土楼。田寮坑土楼群布局巧夺天工，绝无仅有。石桥土楼群石桥土楼群位于南靖天岭山腹的书洋石桥村。近20座方形、圆形土楼沿溪建筑在山谷中坡地上，高低错落，是依地理环境构筑土楼的一大景观。古桥村有全县最古老的方土楼"永安楼"，有吸引中外许多专家学者来考察的斜面土楼"长源楼"，有全县最大的圆土楼"顺裕楼"，楼有四层288间，天井直径59米。河坑土楼群河坑土楼群位于书洋乡曲江河坑自然村，有十五座三层以上圆、方新老土楼，建造在山谷方圆不足一公里的沿溪平缓地面，是土楼建筑分布最密集的地方。居高俯视，土楼群星罗棋布于青山秀水之间。是土楼群落又一大景观。二宜楼华安县仙都镇大地村二宜楼，是第一座被列为国家级文物保护单位的古建圆楼，是福建土楼的优秀代表作，曾被台湾《联合报》和《汉声》杂志称之为"圆楼之宝"。

二宜楼楼门朝西，门额石匾镌刻着各40厘米见方的"二宜楼"三字，近赵体而无柔媚之态，类瘦金体又稍逊劲拔，自成一格。"二宜"两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。此匾已收入《中华名匾》一书中。二宜楼依山傍水，楼背后层峦叠嶂，近处山丘绵延逶迤，宛如蜈蚣缓缓爬行_山前地势平缓开阔，两条清澈的小溪于楼前交汇后直奔西南而去，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，风光秀丽，青山绿水与大楼黄墙黑瓦交相辉映，浑然一体，故称"宜山宜水"。二宜楼建于清干隆三十四年（1770年），开基祖为蒋仕熊。他在家中排行第二，膂力超人，开荒种田是能手，在安溪、漳平等处开垦荒田几百亩，聚攒了些财富。后娶妻生子，便想为子孙后代建立万代基业。

他请了一位勘舆家为他选择了这块风水宝地，不惜巨资，经营了12年才建成这座大楼。楼的平面直径为73.4米，外环楼高四层，内环一层，它均匀、平等地分成12个单元，除门、厅、梯道而外共192间。如今保存完好，仍为蒋氏聚族而居，住有36户220多人。其空间结构相当合理，内环平屋为"透天厝"，设厨房、餐室与客厅，一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂，各有楼梯上下。大楼中心是公共场所的大内院，占地600平方米，只设2口水井，竖立着许多2米多高的石柱，可晾晒衣服和农作物。它兼有内通廊式和单元式两种圆楼的优点，抗风抗震，冬暖夏凉，公私兼顾，安稳舒适，故谓"宜家宜室"。楼内居民门内是自家天地，户外是家庭世界，楼外是绿色的田园，日出而作，日落而息，过着田园牧歌式的生活，确是"宜内宜外"。

二宜楼在建筑格局上的"一统世界无贵贱，平分空间无大小"，非常有利于家族内部团结，发挥其凝聚、团结、制约和导向功能，说它"宜兄宜弟"、"宜子宜孙"倒也妥贴。二宜楼外环楼通高18米，一至三层不开窗，四层只开小窗洞，且密布枪眼，底墙厚2.5米。圆拱形大门用花岗岩条石砌筑，设两重门板，内层铆上铁板，门后有双闩，门顶有泄水漏沙装置，可防火攻。四层楼上在泥墙与板壁之间有全楼贯通的"隐通廊"，还有小门与各户相通。在总体设计上十分科学。祖堂设在中轴线尽端的重要位置，梁柱精制，彩绘生辉，华中见朴，繁简有度，说它宜文宜武"一点也不夸张。

平和二十个旅游景点

土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。根据《现代汉浯词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。[1]?

土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为汉民族传统民居的瑰宝。

土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东三省的客家地区，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它们是几次中国乃至东亚历史动荡和民众大迁徙的产物。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，是福建土楼。[1]?

土楼已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座，主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县，其中又以客家土楼为代表。土楼的兴建高潮是在中国与客家族

群由中原向南方迁移之际。这些时期包含唐末黄巢之乱、南宋南移与明末清初。直至17世纪之后，不但让客家人最后定居于中国东南沿海，也让土楼分布地点

以中国闽粤地区为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要，并体现儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此种形式特殊的建筑的。

土楼的历史源远流长，它产生于11—13世纪（宋元时期），经过14—16世纪（明代的早、中期）的发展，至17—20世纪上半叶（明末、清代、民国时期）达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相关，福建尤为明显。[1]?

土楼在建筑形式上，也经历了从土堡（寨）到土楼的发展过程：生土夯筑的长城、民居—生土夯筑的土堡（寨）—堡（寨）宅合一的早期土楼—无石基土楼—成熟的土楼。

土楼的产生与中原居民大南迁是有着密切关系的。西晋永嘉年间（307—

312年），由于北方连年战乱，又出现罕见的大旱和蝗灾，中原居民大量举族南迁，其中很大一部分到了福建，带来中原先进的文化，福建开始显现新的生机。唐

宗章二年（669年），唐高宗为了巩固对福建的统治，派陈政、陈元光父子率中原府兵入闽，驻扎福建南部的漳州等地。唐末（7—8世纪），中原人民为避战

乱，又一次大规模地南迁，其中很大一部分到了福建沿海的泉州、福州和北部的建州等地。上述进入福建东南部漳州、泉州等地区的中原汉人，在与原住民的相互融

合、发展过程中，形成了以闽南话为代表的福佬民系，并通过随后不断向海外迁徙，形成了主要分布东南亚各国数以千万计的闽南华侨群体。

北宋末期，特别是南宋时期（1127—1279年），由于北方受金人攻打、

土楼(15张)

统治，中原民众举家南迁者甚多，这些南迁者多经江西赣州进入福建西南部的汀州，带入中原的语言、文化，经过与当地文化的长期融合，形成了以客家话为代表的

客家民系，并通过随后的继续向南、向海外的迁徙，形成了主要分布于中国江西、福建、广东、海南、台湾的客家人群体，以及世界各地数以千万计的客家华侨群

体。

考古成果表明，从6000多年前的新石器时代，在中国乃至中亚、东亚的广

阔区域内，就开始了以生土夯筑房屋、聚落建筑的历史。从11—13世纪始，传统的生土建筑艺术在特定的历史大迁徙背景和特有的自然环境条件中，衍生并发展

繁荣了“土楼”这一奇特的建筑品类。福建土楼记载着这一历史发展的全过程。

在土楼的建筑形式上，战国晚期至西汉初期，福建的生土夯筑技术已相当成

熟，福州新店战国晚期至汉代古城遗址（公元前2世纪—前1世纪）、武夷山城村闽越王城遗址（公元前1世纪）等所遗留的城墙，均为生土夯筑而成。唐五代（7

—8世纪）以后，福建地区出现的具有强烈军事防御性质的堡、寨，其堡、寨的墙体也多以夯土依山而筑。[1]?

土楼海报

这些生土夯筑的土堡（寨），自古至今绝大多数被当地人称为寨，基本上已毁，或仅存残墙断壁，或已被拆除重建，或仅作为地名沿用至今。上世纪

40年代以前出版的《永定县志》，就记载了许多寨的名称，但其中多数已荡然无存，被后来兴建的土楼或砖混建筑所代替，极少数只留下部分可以辨别的遗存，至

多仅存残墙断壁。迄今所知，南宋以前永定境内就有溪南里的新寨、赤寨、西湖寨、金寨、仁梓寨、龙安寨、水寨、高寨、犁头寨、罗寨、永安寨，丰田里的上寨、

新寨、下寨、中寨、龙王寨、网岗寨、何家寨、黑云寨、湖洋寨、铜鼓寨、地上寨、龙旗寨、廖湖寨，金丰里的太平寨、杨家寨、天德寨、苏屋寨、曾屋寨、高头

寨、金山寨等等。这些寨均以生土夯筑而成，既是民居，又是具有突出防卫功能的建筑。[2]?

对于最古老的土楼的研究，目前发现最早记载“土楼”的文献是《重修虔台志》。

《重修虔台志》记载：

“福建永安县贼邓惠铨、邓兴祖、谢大髻等，于嘉靖三十八年聚党四千人，占据大、小淘水陆要道，筑二土楼，凿池竖栅自固，且与龙岩贼廖选势成犄角……”

同书同卷接着又记载道：‘已复攻围土楼，禽贼首吴长富，斩一百一

蓝丽娜土楼油画《悠然见南山》

十九级，独邓兴祖据楼抗拒，攻之不克。公委推官刘宗寅亲诣连城益兵三千四百，屯姑田，潜夜部勒……而土楼仍未破也。漳南道调发把总郭成苗兵一

千，永安县民兵四百来。时贼中有投降何五福者，愿为内应，兴祖所遣细卒求救于龙岩廖选者，又为官兵所执，贼计穷，听五福诱，邓兴祖、谢大髻出巢告招，伏

起，二酋就缚，大兵乘势攻入土楼，获二酋妻，杀其拒敌者，余贼奔溃，兵焚其楼以旋”。[4]?

漳州土楼研究专家曾五岳先生认为福建圆土楼发源于九龙江中下游及比邻地区，是漳州先民抗倭的产物。土楼是明代九龙江下游及比邻地区的漳州人在抗击倭寇的血雨腥风中创造出来的，它最早出现的时间应是明嘉靖年间。

而据19年版《南靖县志》记载：全县建造历史500年以上的古土楼有

18座。建筑年代最久远的是书洋乡石桥村溪尾洋社的永安和书洋乡下版寮村的辑光楼及裕昌楼。永安楼约建于元代中期，辑光和裕昌楼约建于元末（1368年左

右），距今均已600余年。明清时期建造的土楼占52%。今存建筑400年以上土楼有27座，300年以上有37座，200年以上有130多座。土楼建筑

技艺传自邻近的闽西。古土楼大多数请永定、上杭的泥匠和木工师傅来建造。清代以来，南靖客家人对土楼建造已相当熟悉。[5]?

根据永定县土楼专家胡大新的研究，永定县城郊乡古二村的方形土楼龙安寨，

始建于北宋时期，迄今已经有1000余年的历史，为最古老的土楼。2009年6月17日至7月6日，由福建省考古队对龙安寨土楼进行考古试挖掘。在探沟范

围内，揭露出两期相互叠压的遗址和地层堆积，出土了北宋时期的近百件陶、瓷器残片，器形有罐、碗、碟、炉等生活用品。第一期地层堆积为生土夯筑而成的土墙

遗址。第二期发掘的遗址有房子、道路、生土墙、护坡等。该土楼遗址的考古发掘成果充分证明，至少在北宋以前永定县境内就产生了较为成熟的民居建筑土楼。[6]?

宋元明时期（11—14世纪），由于社会，许多战事延至福建境内，再加上沿海地区时常遭受海寇侵袭，这些具有强烈军事防御性质的堡、寨形式所具有的功能，逐渐被移植到民居建筑上。以四周夯土墙与围墙内部木结构建筑共同承重的土楼建筑形式，逐渐大量出现。

特别是唐宋时期，客家民系在江西赣州、福建汀州地区形成后，不断向福建的

东、南方向拓展，不可避免地与先期进入福建并扎根于此的福佬民系居民产生冲突。而且客家民系进入福建后的二次迁徙，多以家族为单元，举族而迁。为了拥有生

存空间，适应新的生产、生活和防卫的要求，他们需要一种既能适应聚族而居、具有高度防御性的要求，又必须适合当地特殊地理环境，就地取材，便于建造，在经

济成本、建筑材料的获取等方面具有可行性的建筑。由土堡、土寨形式演化而来，集居住、防御等功能于一体的实用的围合型生土建筑——土楼建筑艺术逐渐在这一

地区产生并发扬光大。福建土楼就是这样在民族迁徙的历史背景下，在长期的实践中被创造并延续至今的，把中国沿袭了数千年的生土建筑技艺推向顶峰。

公元11—13世纪（宋元时期），是福建土楼的产生形成阶段，规模较小，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，建造形式上呈正方形、长方形。这一时期，永定客家土楼以馥馨楼、日应楼、豫兴楼、月成楼、源昌楼等为代表。

发展阶段

14世纪末开始至17世纪初（明代），随着福建经济、文化的发展，特别是

明中叶以后福建沿海和闽西南山区寇、贼屡发，融防御与居住为一体的福建土楼建筑形式被广泛用。明末清初（17世纪）大学者顾炎武著《天下郡国利病书》第

十六册福建省部分引明万历（1573—1620年）版《漳州府志·兵防考》城堡条记载到：“漳州土堡，旧时尚少。惟巡检司及人烟辏集去处，设有土城。嘉靖

辛酉年（即嘉靖四十年，1561年）以来，寇贼生发，民间团筑土围、土楼日众，沿海尤多”。标志着福建土楼进入发展阶段。[1]?

这一时期，也是客家民系、福佬民系与当地人民经济、文化互相交融的时期。据19年版《南靖县志》卷六的资料统计，由永定迁入南靖开基的有21个姓氏，迁入平和县开基的有10多个姓氏。[5]?

而漳州土楼分布与客家民系的分布，基本重合，更说明了这个问题：

诏安县土楼，分布在秀篆、官陂、霞葛、太平4个乡镇。前3个乡镇是纯客家区。太平是客家福佬混居区，客家福佬人口比例约为6：4。

南靖县土楼，分布在梅林镇和书洋镇。这两个乡镇基本上是客家人居住，福佬居民约占5%。

平和县土楼，福佬人和客家人都住土楼。但土楼分布区主要在客家乡镇和福客混居乡镇。

华安的土楼比较少，目前只有64座，居住者有福佬人和福佬客。

实际上，现在南靖讲闽南话的土楼居民，从他们族谱记载的迁徙路线，以及他

们在从事宗教、祭祖，丧葬等活动来看，仍然保持客家民系的方式与特点。如“吕秀莲的祖籍地南靖书洋吕厝（龙潭楼），现在是一个通用闽南话的村落。但该村吕

姓是明代中期从永定大陂头迁入的，老底子仍是客家。”[7]?

成熟阶段

17世纪中叶至20世纪上半叶（清代、民国），福建省西部及西南山区的条

丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，销往全国及东南亚各国。随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求；另一方面，由于

人口的增长，为维护家族的共同利益，让更多的宗亲几十人或几百人聚族而居，以适应家族的兴旺，居住的安全，方形、圆形和府第式等丰富多彩的土楼应运而生，

建筑形式渐趋考究，功能也向多样化发展，出现了以土楼建筑为主体的村庄。19世纪晚期，海外文化影响在部分土楼建造中得到了一定的反映，一些土楼内出现了

中西融合的建筑形式与装饰。福建土楼达到了鼎盛阶段。[1]?

以五实楼、奎聚楼、永隆昌楼、裕隆楼、福裕楼、环极楼、遗经楼、富紫楼、

衍香楼、裕德楼、业兴楼、振成楼、振福楼、永康楼、侨福楼、善庆楼、福盛楼等为代表的一大批土楼，是永定客家土楼在全盛阶段的杰出代表。这些土楼表现出在

公元17世纪50年代至20世纪数百年间，不仅规模空前庞大、结构越来越合理、功能越来越齐全、装饰越来越讲究，而且建筑风格、种类向多元化趋势发展的历

史进程，[2]?

是永定客家土楼在全盛阶段的杰出代表。[1]

　平和县，地处福建省漳州西南部，毗邻厦门、汕头两个经济特区，与闽粤两省八县毗邻，素有“八县通衢”之称。下面是我为你准备的平和二十个旅游景点，希望对你有帮助！

　1、漳州三平风景区 AAAA

　三平风景区位于漳州西南部平和县文峰境内，是闽南粤东一带的朝圣旅游胜地。景区以闽南千年古刹三平寺为中心，占地面积共12平方公里，包括三平寺、毛氏洞、红军会师纪念馆等景点，有古代八景和现代二十四景之称。这里群山环抱，风景绮丽，每年接待中外游客达50万人次。省园林专家称，三平风景区具有佛教文化、红色文化、医药文化等六大文化。三平寺的签诗文化也极富特色，这里香火旺盛，旅游朝圣者远至东南亚及欧美各地。

　2、三坪村

　朝拜三平祖师公、看富美乡村建设、赏缤纷花卉……三坪村位于平和县文峰镇东北部，东邻龙海，南连漳浦，是平和县的东大门。村民种有琯溪蜜柚、漳州芦柑、毛竹等经济作物。三坪村森林覆盖率高，风景迷人。三坪村有座远近闻名的千年古刹——三平寺（国家4A级风景区）。相传系唐朝咸通七年（866）由杨义中禅师创建，寺的建筑富有唐、宋时期的艺术特色。寺附近有龟蛇峰、和尚潭、虎跑泉、仙人亭、侍郎亭、龙瑞瀑布、毛氏洞、虎林八大胜景，可供游人观赏，倍受海外华侨、侨眷、港澳台胞佛门弟子所敬仰。寺院终年香火不断，游客络绎不绝，春节期间更是人山人海。走出三平风景区，坐上电瓶车，去看看三坪村“富美乡村”的创建成果。沿着清澈的三坪溪，可以看到三坪村的“三路并进”，那就是旅游商品购物一条街、步行绿道和慢车道。下了电瓶车，走在河滨休闲景观绿道上，随处可见花开清雅、修竹摇曳，充满诗意。

　3、平和城隍庙

　时代：清地址：福建省漳州市平和九峰镇东门内，城隍是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城隍庙坐北朝南，面积1400平方米，为四进建筑群，平面呈“中字形”，依地势北高南低而建，结构严谨，布局合理。在中轴线上由南向北依次为人门(牌楼)、仪门(戏台)、拜亭、东狱大殿和后殿，两侧有回廊。牌楼为面阔三间，单檐悬山顶，正殿面阔三间，进深三间，重檐歇山顶，后殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。城隍庙的规模与艺术性在当时堪称一流，其建筑具有明末清初典型的地方特色。

　4、天湖堂

　天湖堂在崎岭乡南湖村，原名庵寨，群山环抱，景致清幽，寨前有一口大水塘。相传有位仙人游至此地，恰逢中秋，只见湖堂映月，水清如镜，秋风送爽，景色优美，仙人信口曰：“真是天湖仙景也！”由此，当地居民把庵寨称为天湖。天湖堂始建于宁嘉定十年（公元1217年），历代屡次修茸，主体建筑为二进皇宫式庙宇，座西朝东，面积960平方米，分为上厅和下厅，天井宽敞明亮。下厅供佛像，左走廓安置崇源、有余、文凯三位主持僧神主牌位，右走廊供有、伽蓝、文武状元塑像。正厅分为中殿、后殿、左殿、右殿。中殿有4支大圆木柱、2支八角棱形大石柱和2技透空浮雕青龙献爪的大石柱。中殿供有奉菩萨像和三宝佛像。左殿奉祀保生大帝。右殿供奉广济祖师、待者公、浸水佛像等神像。有佛有道，佛道相聚一堂是天湖堂一大特色，反映了此间民众的风俗。

　5、平和土楼

　土楼是一种高大雄伟、别具一格的民间古建筑。据查，全县建筑年代在民国元年以前的目前仍保存完好的土楼有476座。较著名的有国家级文物保护单位芦溪镇绳武楼、丰作厥宁楼、大溪庄上大楼（全国最大的方型生土楼）、霞寨榜眼府、五寨乡思永楼等。(一)国家级文物保护单位绳武楼位于芦溪镇蕉路村，始建于清嘉庆年间，为生土楼，占地面积1506平方米，建筑面积1266平方米。经历了嘉庆、道光、咸丰、同治和光绪五代皇帝始得竣工。绳武楼最富特色的在于楼内雕梁画栋、富丽精工的建筑工艺，石雕、木雕、泥雕样式各异，造型美观，品位不凡，堪称“清代中晚期闽南民间艺术宝库”。

　（二）庄上大土楼位于平和县大溪镇庄上村，建于清代顺治至康熙年间，系生土夯筑的单元式与通廊式相结合的土楼民居建筑，建筑面积9000多平方米，占地34650平方米。楼内除住房外，社会生活诸多功能方面所需的公共建筑和设施应有尽有，是中国农村传统社会的一个缩影。

　6、太极峰

　太极峰位于平和县东南部南胜镇邦寮山与石屏山之中，东经117°26ˊ15″，北纬24°15ˊ00″。东临漳浦石榴山城，西靠南胜义路石屏山，南接五寨新美尪石山，北连邦寮山三坪风景区。距南胜镇12公里，距平和县城30公里，距漳州77公里，漳浦48公里。现已开通简易公路12公里。属内陆性气候和海洋性气候交错，平均气温21℃，最高温度35℃，最低温度-2℃；年降雨量1700—2100毫米。植物种类繁多，有乔、灌、竹、草等植被，覆盖率达65%以上。有茂密森林，多种野生动物。境内为燕山期的岩浆层，大部分属酸性、中酸性岩类，由岩基、岩株、小岩瘤形成奇形怪状的岩石群自然景观。主峰太极峰海拔982米，景区有邦寮水库、岩石坑、金猴手印、鸡笼山、红婆石、狗断尖、水鸡石、石笋尖、太极峰、鼎底湖紫竹寺和闽粤边区特委遗址等十二个景点，面积18平方公里，是当年0闽粤边区特委和红三团活动的根据地。

　7、灵通山

　上有巨石擎天，下有深谷清泉，险峻雄奇，非常罕见。灵通山，号称“闽南第一山”，2011年入选国家地质公园资格名单，2012年入选第八批国家级风景名胜区。据专家考察，灵通山的地形是1.13亿年前由陆相沉积，火山多次喷发形成的深切割中山地貌类型，是集观光览胜、宗教朝圣、登山运动、避暑疗养为一体的旅游胜地。它位于中国柚都，福建省漳州市平和县之西南部，主要景点在大溪镇，距平和县城56公里，距漳州市区116里，景区总面积36.36平方公里，平均海拔500-600米，主峰擎天峰海拔1281.4米，与漳州第一高峰——大芹山（1552米）相峙而立。景区以险峰、奇石、清泉、飘云为四大特色，七大峰，峰峰直插云霄，其狮子、文殊、鹰嘴、罗汉、巨蟒、象壁等象形石，如刀刻如斧凿如镶补，鬼斧神工，栩栩如生，尤其是321米世界“第一天然大佛头像”和“珠帘化雨千米飞瀑”为景区独特的风貌。

　8、高寨村

　卷起裤腿，到田间摘一捧新鲜果蔬；拎起钓竿，享受一份“属于”自己的宁静；聚在餐桌，品尝一下地道的乡土风味……这些城里人的愿望，而今在高寨村都能满足。霞寨镇高寨村是一个兴建在海拔400—600米半山腰的村庄，村民们顺着高低起伏的地势，因地制宜，盖起了一座座“洋楼”；在满山遍野翠绿的柚海之中，格外醒目，远远望去，宛若西藏的“布达拉宫”。特别是夜色中的高寨村山坡上蜿蜒的路灯，恰似一条腾飞的巨龙。亭台楼阁、灯火辉煌、晨雾飘渺，有如人居仙境。早春三月，白中透黄的满树柚花竞相绽放，清风徐来，阵阵清香扑鼻而入，让人心旷神怡。中秋节以后，一座座连绵起伏的山，挂满金黄黄的琯溪蜜柚果，在太阳光之下明晃晃的，就像璀璨的宝石洒满大地。大雨过后，站在高寨村的观景台，经常可以看见柚海之上架起一道七彩虹桥，十分漂亮。正是蜜柚成熟季节，游客们可以穿行柚园之中，感受丰收喜悦。

　9、阳明公园

　阳明公园是平和县城大型滨水公园，位于九龙江上游支流花山溪畔，处城市滨水生态绿带的得天独厚核心位置，整个公园整体呈烟斗形，整体地形高低错落有致。是一个集都市休闲、慢行体验、弘扬平和历史文化精髓等多层次功能的城市综合型公园。

　阳明公园没有过多的亭台楼阁，没有奇花异草，傍晚的阳明公园是坐看云起云落的最佳位置。公园内花溪边上的高楼映入水中，水面上扑腾翱翔的白鹭，微风晃动的水草，竹排撒网的渔翁，活脱脱就是一副副动态水墨画。

　地址：漳州市平和县309省道附近

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--长安路--河滨路--山旧线，从山旧线到阳明公园

　10、高峰谷风景区

　高峰谷位于平和县霞寨镇官峰村，景区占地3600亩，享有“全国最美茶园”的美誉，景区所处位置海拔900米，常常可见云雾在一座座茶山之间互相追赶，待阳光洒落，再缓慢褪去，仿佛大山就是它们的舞台，高峰谷景区负氧离子含量每立方厘米达20000个以上，高于武夷山的5000多个，接近广西八马的22000多个，是名副其实的天然大氧吧，对人体健康非常有益。

　高峰谷是漳州目前仅有的设置声控喷泉的景区，靠声音的分贝大小，来控制喷泉的喷射高度，在天然“氧吧”里放声呐喊，可增大肺活量，有益身心健康。

　地址： 漳州市平和霞寨镇官峰村

　门票：90元

　开放时间：08:30-17:30

　交通参考路线：从平和汽车站进入东大路--北环路--S207--S309--坂云线--S309--岭尾隧道--S309，从S309到高峰谷

　11、大芹山风景区

　大芹山，海拔高1544.8米，漳州地区第一高山，位于平和县境内，崎岭乡、国强乡、九峰镇、大溪镇处交界,为漳州市最高峰，距汕头约160公里，比泰山海拔1532.7米高12.1米，顶峰有一奇石，长2.5米，宽2米，厚0.3－0.5米，由3个石柱撑着，在不同的方位敲打，会发出不同的音响，被誉为八音石。秋高气爽时，登上高峰，用望远镜可观看云霄方向的大海。

　登上高峰，用望远镜可观看云霄方向的大海。主峰的周围有小芹山、鹅公髻、出水仔、笔架山、黄世尖、南山岽、大尖尾、石尖仔岽、谷坪山、交洞山、溪头尾及东北边的粗科岽、北边的江秀斜岽、西北的观音岽、拉子旗等15座千米高山。该山植被较好，海拔1000米以上覆盖着灌木和高山小草，常年多云雾，缺水，气温较低。东南西北面各镇都有一条小路通往顶峰。

　地址：漳州市平和县九峰镇

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--北环路--S207--大协关隧道--S207，从S207到漳州平和名峰山景区

　12、蔡家堡

　蔡家堡位于漳州市平和县山格镇隆庆村境内。隆庆村于南宋绍定元年（公元1228年）开基，开基人叫蔡期远(公元1208-1276年)，蔡期远是漳州一带的蔡氏。蔡期远其后裔子孙,世世代代在隆庆村这里生活繁衍。隆庆村从开基至今,将近800年。

　相传,隆庆村是一块风水宝地。地形象个“牛蹄地”即“U”字型状。在风水宝地上，兴建了一座近800年历史的神奇蔡家堡!蔡家堡的始建时间,应与开基时间是一致的,即公元1228年。因为在四面环水的“牛蹄地”上居住,笫一件事就要作好防洪堤，就要筑墙。而这“防洪堤、筑墙”就是蔡家堡最早的基础,随后逐年兴建而成。现有外墙虽然有近代痕迹,但其地基及主体,却近800年历史!

　蔡家堡有三大神奇:“天人合一”思想的奇妙结合；安居乐业美好心愿的祈盼；闽南民居“连体别墅”的典范。

　地址：漳州市平和县山格镇隆庆村境内

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--迎宾路--S207，从S207到平和蔡家堡

　13、小西天风景区

　位于平和小溪镇联光村大坑山中的“小西天”风景区，随着景区道路等硬件设施的完善以及“柚香游”活动的推介宣传，日益受到游客的青睐。据不完全统计，至今该景点接待游客已达6千多人次，单日最大游客接待量达500人之多。 据了解，座落在万亩柚海之中的“小西天”，阳光明媚，流水潺潺，在鲜花点缀下美不胜收。游客到这里春可赏柚花，夏可挖竹笋，秋可摘蜜柚，冬可动手煮一份农家乡味的“柴灶饭”。四季都有美景美食，都可体验原汁原味的农家乐。

　小西天风景区占地之广，内含福建绿道、栈道、河流、楼阁、蜜柚基地等。在小西天，众多游客慕名而来，踏青登山都会经由山中的那条福建绿道，一步步的台阶扶摇直上，蜿蜒曲折，道路两旁的河流树木为游玩增添了不少的乐趣。

　地址：漳州市平和县小溪镇联光村

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--路--旗仔山路--西山路，从西山路到小西天

　14、三平祖师文化园

　三平祖师文化园位于三平寺东侧的小山坡上，园区总用地面积250亩，园区总体布局以三平祖师铜雕像为核心，主要建筑有仰圣广场、六福台、祈福广场、六度台和尚德广场五部分。气势恢宏的尚德广场是三平祖师文化园的核心部分，金碧辉煌气势磅礴的广济祖师金身堂就在其中。广济祖师金身堂中供奉着3666尊祖师公金身像，神像皆为铜打造，金碧辉煌、法义圆满，堪称全国最大的铜殿佛堂。

　站在整个文化园最高处遥望，远山幽静，青山环抱，让人心旷神怡。文化园的标志性建筑三平祖师公铜像就坐落在这里。铜像气场雄厚、庄严神圣，总高度达22.88米，是福建省最高的铜像。

　地址：漳州市平和县三平风景区

　门票：30元

　电话：0596-5290132

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--迎宾路--S207--宝丰大桥--S207，从S207到三平风景区

　15、九龙江高峰生态谷

　漳州九龙江高峰生态谷位于平和县霞寨镇钟腾村与官峰村，包括钟腾村榜眼府第及周边土楼、铜场、高峰茶场、官峰自然村和下官峰自然村，以茶文化为切入点，分期建设五区一谷，分别为高峰茶世界、榜眼府文化区、官峰驿站、鹅将军乐园、下官峰世外桃源、清心谷等六大景区。

　九龙江高峰生态谷，以一期高峰茶世界为核心，箱变空间办公区、高峰茶厂已建成投入使用；伴手礼店、主题茶餐厅已完成封顶；目前正在施工的有集装箱宿营区、玻璃景观桥、游客服务中心。

　地址：漳州市平和县霞寨镇官峰村

　门票：90元

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和汽车站进入东大路--北环路--S207--S309--坂云线--S309--岭尾隧道--S309，九龙江高峰生态谷

　16、绳武楼

　绳武楼位于平和县芦溪镇焦路村，坐落在山间盆地中部，依山傍水，风光秀丽。是一座单元式与通廊式相结合的圆形土楼。坚实的台基，粗重的大门，高耸的'墙体，宽大的屋檐，牌匾字体遒劲有力，门楣石雕栩栩如生。绳武楼为生土夯筑的、单元式与通廊式相结合的土楼古民居建筑，平面呈圆形，分内外双环，外环三层，占地面积达1506平方米，楼体结构紧凑，木雕精美，茕茕孑立，尤若处子。

　绳武楼以精美的木雕出名，其精致的雕刻艺术令人叹为观止，共有600多处。“绳武”二字典出《诗经·大雅》“绳其祖武”，意为继承先祖业绩。起初居民们并没意识到木雕的珍贵，直到有个小偷撬走一块门窗，卖了一笔大钱，这数字经民间传播变成天价，让居民们非常吃惊，这才懂得要防火防盗防小偷。而在动画中，原本的铺地被改成了两条飞舞的龙，使绳武楼的精细之中，又添加了庄重与气度。

　地址：漳州市平和县芦溪镇蕉路村

　门票：50元

　电话：0596-6673666

　开放时间：8:00-18:00

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--北环路--S207--S309--坂云线--S309--岭尾隧道--S309--坂云线，从坂云线到平和县绳武楼景区

　17、名峰山风景区

　名峰山风景区位于福建省漳州市平和县境内，距九峰镇区约15公里处，距漳州市区约110公里，距汕头约160公里。由大芹山、狮子、玉女、擎天、灵通、天池等36峰组成，其主峰大芹山，海拔1544.8米，素称“闽南第一高峰”，比泰山还高21米，正可谓“高于泰山，壮于庐山”。

　名峰山景区的大芹山顶不但有神奇的云雾和嫩绿的草甸，常年气候温和，云雾缭绕，可谓人间之仙镜。其顶峰的神奇八音石更有一番奇特，轻轻敲击便能发出曼妙的音符，倾情为您演奏一曲人间至高无尚的峰镜神话。

　名峰山，四季如春，气候宜人，峰峦叠嶂，溪流婉蜒，奇峰怪石，林木葱郁，花果茶苑千亩，有数百种野生动物、药材与奇花。名峰山的景区还有七大宝：“一绿一红两金三白”。分别是：一绿：有机茶基地；一红：高山杜鹃；两金：佛光、苇海；三白：星空、雾凇、云海。

　地址：漳州市平和县九峰镇

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--北环路--S207--大协关隧道--S207，从S207到漳州平和名峰山景区

　18、庄上土楼

　庄上土楼位于平和县大溪镇庄上村，当地居民称为庄上大楼，楼内曾住着180多户、1300多名叶姓客家人，是目前国内规模最大的一座土楼。土楼的建造，大都选择依山面水的风水宝地，或者相对平坦的地势，庄上土楼却索性将一座山包围了起来，形成了楼内有山的格局。

　庄上土楼建于清代顺治至康熙年间，土楼平面形状呈前方后圆，东南北三面为直线，西面呈弧形，类似马蹄形，南北相距220米，周长700多米，建筑面积9000多平方米，占地34650平方米。

　土楼内部建筑分内外两环，均为穿斗式木构梁架，外环三层，共有142个单元，分东、西、南、北四个大门及1处小东门。楼内除住房外，社会生活诸多功能方面所需的公共建筑和设施应有尽有，是中国农村传统社会的一个缩影。

　地址：漳州市平和县大溪镇庄上村

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和长途客运站进入东大路--长安路--河滨路--山旧线，从山旧线到福诏高速--福诏高速，从福诏高速到坂云线--坂云线--鸿西路--环镇西路，从环镇西路到庄上土楼

　19、闽南风俗园

　闽南风俗园位于长泰县岩溪镇甘寨村，东临厦门，西接漳州，地理位置优越，交通便利。是集休闲、餐饮住宿、商务会谈、企业扩展为一体的复合型山庄。景区内设休闲项目：水上乐园、七彩滑草、高空钢丝、钓鱼、烧烤等。接下来就让我们一起走进这个秘的世外桃源。

　闽南风俗园内还有欢乐园，孩子的天堂，在这里孩子们可以尽情地玩耍，家长们可以跟孩子们一起嬉戏玩耍，陪伴孩子做各种亲子游戏，寓教于乐，给孩子十足的乐趣；来长泰闽南风俗休闲山庄用心亲近自然，让生活更多姿多彩。

　地址：漳州泰县岩溪镇甘寨村

　门票：30元

　开放时间：08:30-18:00

　电话：(0596)8223889

　交通参考路线：从长泰汽车站进入建设南路--建设北路--S207--迎宾路--S207，从S207到闽南风俗休闲农庄

　20、霞寨榜眼府

　霞寨榜眼府，话说大清乾隆年间，福建漳州府的平和县，有一黄姓少年，他神力过人，武艺超群，拥有绝招“魁星踢斗”，以此威震天下，在殿试中深得乾隆皇帝的赏识，因而御赐榜眼。这少年名叫国梁，他一生行侠仗义，忠心保国，刚正不阿，不畏权势，驱除邪恶，却招来了奸臣的暗害，年仅三十九岁就英年早逝。

　乾隆皇帝亲赐万银，在其家乡平和县霞寨钟腾村兴建榜眼府，以恢宏的气势和魂魄，精美的雕刻和彩画，天人合一的门楼景观，意境深长的匾额和对联，独具风韵的附属土楼，形成一种人文特色浓郁的榜眼府文化，为后人彰显了黄国梁的优良品德和崇高精神。

　地址：漳州市平和县309省道

　门票：详情咨询景区

　开放时间：全天

　交通参考路线：从平和汽车站进入东大路--北环路--S207--S309--坂云线--S309，从S309到福建平和榜眼府